金年会校训
我校校史沿革，可上溯到张之洞在武昌昙华林创办的湖北省中等工艺学堂。不仅“崇实去浮”与张之洞的办学思想直接有关，而且“厚德博学”也是他一贯的理念。1873年9月，张之洞出任四川学政，倡导“通经致用”的治学宗旨。为了改良学风，张之洞于1875年春创办了尊经书院，希望培训一批“通博之士，致用之才”。他提出“非博不通，非专不精”的治学方法，认为经学、史学、小学（指文学、训诂、章韵诸学）、地理、算术、经济、诗词、古文等都有学问，应该“无所不通”。他要求学生认真读书，涉猎广泛，同时又根据自己的兴趣与爱好，选择二、三门“专门精求”，“期必有成”。该院严格的教学制度和考试程序，使学生处于一种竞争奋进的学习环境。张之洞在其治学经验谈中对士子提出“德行谨厚”、“人品高峻”、“立志远大”、“砥砺气节”等品德行为方面的要求，提出了读书治学的一些重要原则，如“读书宜读有用之书”，“读书期于明理，明理归于致用”等。他所谓“有用”，即可用来“考古”、“经世”和“治身心”。他还指出：“为学忌分门户”（在学术上应破除门户之见），都应“以躬行实践为主”，使学者达到“有品有用”（道德文章集于一身）。在张之洞的倡导下，尊经书院逐渐形成了“沉静好学、崇实去浮”的良好学风。
“厚德”二字，出自于《周易》中的名句：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“厚”，即优待、推崇、重视；“德”，即道德、品行、政治品质；“厚德”，即重视道德修养，注重德育。“博”，即多、广、丰富；“学”，即学习、模仿、学问；“博学”，即多学勤问、学问渊博。“崇”，即重视；“实”，即实在、实际；“去”，即除掉、除去；“浮”，即浮漂、浮躁、浮华；“崇实去浮”，即崇尚扎实，去除漂浮；推崇实在，除掉浮躁；注重实践，严禁浮夸；提倡立足实际，反对华而不实；倡导真才实学，不要虚假作风；追求实用实效，切勿徒有虚名。
张之洞在湖北创办的中等工艺学堂，最初是采取在工厂中附设学堂的办法，如汉阳铁厂附设有矿学堂和化学堂各一所。1898年春，创办了湖北工艺学堂，力图培养工程师和技师。学堂采取理论学习与实际操作相结合的学习方式，每天学习8小时，其中讲堂学习4小时，又以“必须亲手操作，方能切实通晓”为原则，让学生在教习和技工的指导下，从事实际操作４小时。1901年，他上奏呼吁兴办工艺学堂，培养工程师：“择读书通文理之文士，教以物理学、化学、算学、机器学、绘图学，学成使为工师”，“工师皆是学人”。1902年，他将工艺学堂改设于原江汉书院，打算办成一所高等学堂。由于还没有中等学堂毕业生，便规定新生入学后，前两年补习预料，后两年进入正科，4年毕业。后因张之洞再调任两江总督，湖广总督端方督办新校舍，到1904年底方竣工，1905年开学，招生数十人。由担任自强学堂提调的程颂万任总办，东京工科大学毕业生花鸿泰为教习，培养的学生能够制造各种实用的新式机器。由上可见，我校校训词继承了创始人张之洞教育思想的优良传统。